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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十三篇 新約的執事(六), 第十三篇 新約的執事(六) 是 新約執事的第二項資格,就是行事為人為著 照耀福音。他們行事為人是根據他們的構成 。因著他們這樣被構成了,他們就能過一種 彰顯真理,照耀福音之榮耀的生活。, 一 他們的雄心 是 保羅不是作甚麼工,以求主的喜悅,他乃是 在日常生活的每一方面都向主活著,以討主 的喜悅。照樣,我們今天也不該討自己的喜 悅,乃該向主活著,以討主的喜悅。我們所 作的一切,都必須是向祂作的。這是林後五 章這一段最緊要的事。, 伍 懷著雄心,要向主活著,以討主喜悅 包括 一 他們的雄心, 一 他們的雄心 是 保羅在十節的『因為』說明九節所說懷著雄 心大志的原因。審判臺即基督回來時,審判 祂信徒的地方;這審判並不是關於他們永遠 的救恩,乃是關於他們時代的賞罰。, 一 他們的雄心 是 世人向自己活,但基督的愛困迫我們,叫我 們不向自己活,乃向祂活。向我們自己活, 就是受我們自己的控制、指引與管理,關心 我們自己的目標和標的。這不僅是為自己活 ,也是向自己活。, 第十三篇 新約的執事(六) 是 第三,使徒活出釘十字架的生活。他們天天 都受到磨碾。拿撒勒的耶穌怎樣活出釘十字 架的生活,使徒也照樣活出這種生活。主耶 穌一生都被釘十字架。, 二 基督的愛困迫他們,叫他們向主活著 是 保羅下結論說,一人既替眾人死,眾人就都 死了。基督那愛的死,乃是使徒受困迫,為 基督活出愛之生活的原動力。, 第十三篇 新約的執事(六) 引自 五 懷著雄心,要向主活著,以討主喜悅 五9~15 5:9 所以我們也1懷著雄心大志,無論是2在家,或是離家,都要討主的喜悅。 5:10 1因為我們眾人,必要在2基督的審判臺前顯露出來, 叫各人3按著本身所行的,或善或4惡,受到應得的報應。 5:11 所以我們既1曉得2主的可畏,就3勸服人,但我們向神是顯明的, 只是我盼望在你們的良心裡,也是顯明的。 5:12 我們不是再向你們推薦自己,乃是給你們一個為我們誇耀的機會, 好叫你們對那憑1外貌不憑2內心誇口的人,3有可應對的。 5:13 因我們或是1癲狂,乃是向著神;或是2謹守,乃是為著你們。 5:14 原來1基督的愛2困迫我們,因我們3斷定:4一人既替眾人死,5眾人就都死了; 5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,1不再向自己活, 乃2向那替他們死而復活者活。, 第十三篇 新約的執事(六) 是 到了林後四章末了,保羅把新約執事的資格 完全記載了。在五章一節,他表達出被提的 切慕、渴望和羨慕。保羅成熟了,豫備好被 提。他就像田裡成熟的麥子,已經可以收割 了。, 一 他們的雄心 是 保羅在五章十五節為甚麼說向主活,而不說 憑主活、為主活或與主同活?向神活著,或 說向主活著,就是說我們在主的指引、管制 之下,願意滿足祂的要求,滿足祂的渴望, 完成祂所定意要作的。, 第十三篇 新約的執事(六) 是 在林後三至四章,保羅說到新約執事的資格 。頭一個資格乃是由三一神所構成。這個資 格是基本的。我們完全被那如今是包羅萬有 、賜生命之靈的三一神所構成,纔能勝任、 彀資格、裝備好、合格,成為新約的執事。, 伍 懷著雄心,要向主活著,以討主喜悅 包括 二 基督的愛困迫他們,叫他們向主活著, 二 基督的愛困迫他們,叫他們向主活著 是 保羅在林後五章十四節解釋說,『原來基督 的愛困迫我們,因我們斷定:一人既替眾人 死,眾人就都死了。』基督對我們的愛,藉 著祂在十字架上為我們受死,已經顯明出來 。這愛困迫我們。, 一 他們的雄心 是 十一節的『所以』,指明這感覺是因著十節 之基督的審判臺。不僅如此,這裡所題主是 可畏的,不是指主的可怕,乃是指我們對主 的敬畏。, 第十三篇 新約的執事(六) 是 一千九百多年以後的今天,主耶穌還是沒有 回來。主耽延的原因,是因為沒有多少人在 生命上是成熟的。, 一 他們的雄心 是 保羅在九節的意思是說,『我懷著雄心,要 討主的喜悅。我已經成熟了,豫備好被提; 我再也沒有甚麼要作的了。但是在我等候的 時候,我心裡有一件事─要討主的喜悅。我 沒有別的雄心、目標、標的。我惟一的雄心 就是向主活著,以討主喜悅。』, 第十三篇 新約的執事(六) 是 今天我們物質的身體是帳幕,是殿。我們物 質的身體,就是我們的人位所住在其中的, 不僅是為著存活,也是為著敬拜神。所以保 羅指著我們的身體說,這是『帳幕房屋』。, 第十三篇 新約的執事(六) 包括 伍 懷著雄心,要向主活著,以討主喜悅, 二 基督的愛困迫他們,叫他們向主活著 是 基督替眾人死,是叫我們不再向自己活,乃 向祂活。基督的死不僅救我們脫離死,使我 們免於死,更藉著祂的復活,使我們不再向 自己活,乃向祂活。